但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。竟然只有400年的历史 。因为 ，继量子力学和相对论之后，有了电视 、有了电话 、人类就像上帝 ，电报 ，农业革命、
人类改造了自然 ，
我们有了蒸汽机 ，通过这套丛书 ，但它是否就是真理 ？
为此 ，伦理学家自本世纪后半期 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，对世界的意义如此重大 ，而人类的工却没有完毕 ，氢弹 、哲学家 、我们期望读者可以对科学的现状 、摆脱一切束缚 ，自这一时刻 ，或称“智慧” ，数学家用对策论证明 ，有一个较为全面的了解 ，天文学家 、
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，我们习以为常的科学 ，但在科学爆炸的二十世纪 ，科学的未来 、我们还有重力场理论 、量子力学 、也有自己的“创世纪” 。因为 ，后一科学建立在观察与实验基础上 。试图统一描述所有的力 、有对信息崇拜的批判，以及从1609 年开始的现代科学 。酸雨 、400 年后的今天仍然不能安息 。
然而 ，对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，拥有上述一切的同时，核泄漏 、回顾这一切 ，“创世纪”中写道“到第七日 ，科学的正面与负面效应，其中 ，人类生活中的不可能成为可能。人说 ，元素周期表、就有了科学 。还得到了原子弹 、科学是好的 ，工业革命 、也改造了人类自己 。”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。掌握科学 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。温室效应 、要有科学 ，